داریوش

اینطور که از شواهد پیداست طرح تحول اقتصادی با همکاری دولت و مجلس به اجرا در خواهد آمد. طرح مشکلات زیادی را برای قشر متوسط ایجاد خواهد کرد به هر حال هدف طرح افزایش موجودی مالی دولت است و از تنها قشری که میشود پول گرفت هم طبیعا قشر متوسط است
قشر ضعیف که پولی برای دادن ندارد و حتی مطالبه پول هم خواهد کرد. قشر پردرامد و یا همان ۳ دهک بالای جامعه که مثلا قرار است این طرح از درآمدهای آنها بکاهد بیش از هر زمانی متنفع خواهد شد
خود آقایان میگویند که ۷۰ درصد یارانه ها توسط ۳ دهک بالای جامعه مصرف میشود خوب کسی که در ۳ دهک بالاست دیگه معده اش جای هزار پرس چلوکباب را ندارد یارانه ای که او مصرف میکند در واقع مخارج کارخانه یا سرمایه گذاری اوست اگر حمل و نقل گران شود یا هر یارانه ای را از وی بگیرند به حالش فرق نخواهد کرد فرض کنید کارخانه داری تا دیروز ماکارونی را با پاکتی ۵۰۰ تومان تولید میکرد پس از طرح تحول و گرفتن یارانه ها از او همان را با پاکتی ۱۰۰۰ تومان تولید خواهد کرد. قانونا او میتواند روی قیمت تمام شده سود ببندد پس اگر دیروز ۳۰%روی ۵۰۰ تومان سود میکرد یعنی ۱۵۰ تومان پس از طرح تحول حداقل ۳۰۰ تومان سود خواهدد داشت.
از این رو فکر میکنم که هدف طرح تحول قشر متوسط جامعه است و از آنجایی که این طرح ابعاد پیچیده ای دارد و پیش بینی آینده کار ساده ای نیست شاید بهتر باشد قشر متوسط فکری برای فرار از اثرات طرح تحول بکند شاید راههایی مثل تبدیل ریال به سکه طلا یا ارزهای با ثباتی مثل یورو و دلار بتواند تا حدی کمک کند.

فکر میکنم در طی این طرح قشر ضعیف و متوسط به هم نزدیک شوند و قشر مرفه هم بسیار مرفه تر و فاصله طبقاتی آنها با اکثریت جامعه از این که هست بیشتر شود. اما در هر صورت بهتر است قشر متوسط  به دقت به تغییرات اقتصادی جامعه دقت کند و در سیل تغییرات گیر نیوفتد.

به هر حال موسوی رییس جمهور نشد اما موسوی امروز بسیار بیشتر از یک رییس جمهور است. خدایش نگهدارد

جمعه قرار بود سبز باشد که قهوه ای شد

حالا که اینروزها موضوع فلسطین داغ هست، من یک فیلم نسبتا مرتبط معرفی میکنم.
البته این یک فیلم کمدی هست و پیامش هم اینست که صلح و همزیستی بهتر از جنگ هست. در کنار این چه قبول داشته باشید چه نداشته باشید فیلم بسیار جذاب و کمدی هست و دیدنش را به همه توصیه میکنم. در عین حال فیلم نه برای اسراییلی ها و نه فلسطینیها توهین آمیز نیست (البته اگر از افراطیون دو طرف بگذریم). بنده هم امیدوارم روزی در این منطقه صلح و همزیستی برقرار شود.
فیلم از آدم سندلر هست. من کمتر از فیلمهایش خوشم آمده ولی این فیلم واقعا زیباست. شاید بشود گفت از بهترین کمدیهای چند سال اخیر است.
تبلیغ فیلم را در زیر میتوانید ببینید:

در ایران همه چیز سیاسی شده و همه دنبال سهم خواهی هستند. این قضیه قلیان اکسیژن هم شده لحاف ملانصرالدین! شاید این قلیان اکسیژن میشد قلیان ملی فایده اش از ماهواره ملی بیشتر بود، حداقل این همه جوان ایرانی که امروز قلیان را به عنوان تفریح انتخاب کرده اند ریه های سالمتری میداشتند.
استدلالهای آقایان از همه جالبتر است. مخصوصا آقایان وزارت بهداشت، میگویند استفاده درمانی از قلیان اکسیژن باید به تایید وزارت بهداشت برسد! در حالیکه که هیچ ادعای درمانی ای در کار نبوده است. یا وزیر بهداشت میگوید همه نوع قلیان ممنوع است چون قلیان کشیدن معادل ۴۰ نخ سیگار است! یعنی واقعا وزیر فرق قلیان سنتی تنباکو با قلیانی که اکسیژن و عطر در آن است را نمیفهمد؟
این قلیان اکسیژن میتوانست مزایای زیادی داشته باشد حتی اگر بی خطر هم نباشد از تنباکو و دود و زغال کم ضررتر است. امیدوارم این مخالفتها به خاطر سهم خواهی و سیاسی کاری و نگرانی از کم شدن مشتریان بیمارستانها و کاهش واردات تنباکوهای میوه ای مصری و غیره نباشد. امیدوارم این تصمیمهای نادرست به خاطر دلسوزیهای بدون اطلاع باشد.
هر چند قلیان اکسیژن به عنوان یک اختراع در ایران ثبت شد اما این محصول مشابه خارجی دارد و چیز عجیب غریبی هم نیست:
crown7 یکی از این دست محصولات است که به تولید انبوه هم رسیده است. ایده این قلیان اکسیژن در واقع باید از همین سیگارهای الکترونیکی گرفته شده باشد. که البته اینها کمی بو و عطر تنباکو و کمی نیکوتین هم دارند و به جای دود بخار آب دارند و با باطری کار میکنند.

اگر مشکل ایراد گرفتنهای بین اسراییلی این قضیه حل بشود به نظر من جا دارد که موضوع قلیان غیر دخانیاتی جدی تر گرفته شود. در کشوری که تفریحات مجاز کم است با حرف نمیتوان از مصرف قلیان و سیگار کاست.

«منم کوروش، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه دادگر، شاه بابل، شاه سومر و اکد، شاه جهان. پسر کمبوجیه، شاه بزرگ … آنگاه که بدون جنگ و پیکار وارد بابل شدم، همه مردم گامهای مرا با شادمانی پذیرفتند. در بارگاه پادشاهان بابل بر تخت شهریاری نشستم، مردوک (مردوخ = خدای بابلیان)، دلهای پاک مردم بابل را متوجه من کرد. … زیرا من او را ارجمند و گرامی داشتم. ارتش بزرگ من به آرامی وارد بابل شد. نگذاشتم رنج و آزاری به مردم این شهر و این سرزمین وارد آید. آن‌ها را از زیر یوغ اسارت خارج ساختم، به بدبختی‌های آنان پایان بخشیدم. … من فرمان دادم که هیچکس اهالی شهر را از هستی ساقط نکند. فرمان دادم که همه مردم در پرستش خدای خود آزاد باشند و کسی آنان را نیازارند. خدای بزرگ از کردار من خشنود شد … او برکت و مهربانیش را ارزانی داشت. ما همگی شادمانه و در صلح و آشتی مقام بلندش را ستودیم … من همه شهرهایی را که ویران شده بود از نو ساختم. فرمان دادم تمام نیایشگاه‌هایی را که بسته شده بود، بگشایند. همه مردمانی را که پراکنده و آواره شده بودند، به سرزمین خود برگرداندم و خانه¬های ویران آنان را آباد کردم، باشد که دلها شاد گردد و هر روز در پیشگاه خدای بزرگ، برایم زندگانی بلند خواستار باشند … من برای همه مردم جامعه‌ای آرام مهیا ساختم و صلح و آرامش را به تمامی مردم اعطا کردم.»

نمیدانم وقتی انرژِی هسته ای حق مسلم ماست! چطور بنزین حق ما نیست؟ ما انرژِی هسته ای را برای چه میخواستیم؟ برای اقتصاد و تامین انرژِی؟ پس چرا مشکلات انرژی ما بیشتر شده است و حتی سوخت حرکت با اتومبیل شخصی را نداریم.

پول نفتی که قرار بود سر سفره ی مردم بیاید دارد بصورت بنزین از سفره مردم میرود! خیلی حرفها تا وقتی شعار است زیباست وقتی عملی شد نه تنها زیبا نیست که باعث دردسر هم هست. سهمیه بندی بنزین که بهتر است با این سهمیه های قطره ای اسمش را جیره بندی بگذاریم فقط باعث کاهش سطح زندگی مردم خواهد شد. همین الان مسافرت رفتن برای بیشتر مردم غیرممکن شده است. این جیره حتی برای کارهای واجب روزانه هم کافی نخواهد بود و نگرانی بیشتر در آثار تورمی این تصمیم است.

چرا بنزینن جیره بندی شد؟ به خاطر مصرف زیاد مردم؟ چرا همیشه مردم باید تنبیه شوند؟ مصرف بنزین توسط مردم حداکثر میتواند به اندازه ۱۰% در مشکل انرژی کشور نقش داشته باشد دلایل واقعی را باید در جای دیگری جست. بنزین جیره بندی شد چون سالهاست در جهت رشد پالایشگاهها و مراکز پتروشیمی قدمی برداشته نشد. سالهاست درآمد اصلی دولت نفت است و در جهت افزایش درآمدهای غیرنفتی هیچ اقدام قابل توجهی به عمل نیامده سالهاست که قاچاق سوخت به خارج ادامه دارد هنوز که هنوز است مردم باید برای پرداخت قبض آب و برق و خرید و هر کار دیگر شخصا از خانه خارج شوند و هیچ سیستم پرداخت الکترونیکی و اینترنتی مناسبی وجود ندارد. با چه استدلالی میتوان از زیاد بودن مصرف ایرانیان نسبت به استانداردهای جهانی سخن گفت در حالیکه خودروی ملی ایران سمند خودرویی است با دوبرابر استاندارد جهانی مصرف سوخت و دوبرابر قیمت و نصف استانداردهای جهانی بازدهی و قدرت! دیگر اینکه مگر درآمد ایرانیان با استانداردهای جهانی همخوانی دارد که قیمت بنزین را جهانی بپردازند؟

به هر حال اگر هم جیره بندی بنزین را امروز دولت آغاز نمیکرد چند ماه بعد تحریمهای جهانی دولت را مجبور به اینکار میکرد. جیره بندی بنزین در ماههای آینده نارضایتی مردم را افزون خواهد کرد و تهمت اراذل و اوباش بودن معترضین هم مشکلی از مشکلات دولت و مجلس و تبعات تصمیمشان کم نخواهد کرد. عده ای زیادی از مردم به خاطر مشکل بیکاری مسافرکشی را به عنوان آخرین راه انتخاب میکنند بستن این آخرین راه بر این عده ظلم بزرگیست. به شخصه معتقدم این طرح دوام نخواهد آورد و امیدوارم طرح قبل از آنکه باعث مشکلات عدیده برای کشور شود متوقف گردد.

ماده ۱ تمامی انسان‌ها با منزلت و حقوقی یکسان به دنیا می‌آیند. همگی از موهبت عقل و وجدان برخوردارند و همگان باید نسبت به ی‌کدیگر چونان برادر رفتار کنند.

ماده ۲ هرکس بدون هیچ‌گونه تمایزی ازحیث نژاد، رنگ، جنسیت، زبان، مذهب، باور سیاسی یا هر باور دیگری، خاستگاه ملی یا اجتماعی، دارایی و ولادت یا هر موقعیت دیگری از حقوق و آزادی هایی که در این اعلامیه برشمرده شده است برخوردار است. بعلاوه هیچگونه تمایزی نباید بر پایهٔ موقعیت سیاسی، قضایی یا بین المللی کشور یا سرزمینی که شخص بدان تعلق دارد قایل شد، خواه مستقل باشد، خواه تحت قیمومت کشوری دیگر باشد، خواه غیرخود مختار باشد و یا از حیث تمامیت ملی تحت هرگونه محدودیتی باشد.

ماده ۳ هرکس حق حیات، آزادی و برخورداری از امنیت شخصی را دارد.

ماده ۴ هیچ‌کس را نباید در بیگاری بردگی نگاه داشت؛ برده داری و تجارت برده باید در تمامی اشکال آن ممنوع گردد.

ماده ۵ هیچکس را نباید مورد ظلم و شکنجه و رفتار یا کیفری غیر انسانی و یا تحقیرآمیز قرار داد.

ماده ۶ هرکس حق دارد که درهرکجا به‌عنوان شخص در پیشگاه قانون به رسمیت شناخته شود.

ماده ۷ همگان در پیشگاه قانون یکسان‌اند و حق دارند بدون هیچ‌گونه تبعیضی از پشتیبانی قانون برخوردارشوند. همه حق دارند تا در برابر هرگونه تبعیضی که ناقض این اعلامیه باشد ونیز در برابر هرگونه تحریکی که به هدف چنین تبعیضی صورت گیرد از پشتیبانی یکسان قانون برخوردار شوند.

ماده ۸ هرکس حق دادخواهی از محاکم صالحه ملی را در برابر اعمالی دارد که ناقض حقوق بنیادینی است که قانون اساسی یا هرقانون دیگری به او اعطا نموده است.

ماده ۹ هیچ‌کس را نباید خودسرانه دستگیر، توقیف یا تبعید کرد.

ماده ۱۰ هرکس حق دارد با مساوات کامل ازامکان دادرسی منصفانه و علنی توسط یک محکمه مستقل و بی‌طرف برای تعیین حقوق و تکالیف خویش و یا اتهامات جزایی وارده بر خود برخوردار شود.

ماده ۱۱ بند ۱) هرکس که به ارتکاب جرمی متهم می‌شود این حق را دارد که بی‌گناه فرض شود تا زمانی که جرم او بر اساس قانون در یک دادگاه علنی که درآن تمامی ضمانت‌های لازم برای دفاع او وجود داشته باشد ثابت شود. بند۲) هیچ‌کس را نباید به دلیل انجام یا خودداری از انجام عملی که در هنگام ارتکاب، طبق قوانین ملی ویا بین المللی جرم محسوب نمی‌شده است مجرم شناخت و نیز کیفری شدیدتر از آن‌که درزمان ارتکاب جرم قابل اجرا بوده نباید اعمال شود.

ماده ۱۲ هیچ‌کس نباید در معرض مداخلهٔ خودسرانه در زندگی شخصی، خانواده، خانه یا مکاتبات خود قرار گیرد و یا این‌که شرف و آبروی او مورد تعرض قرار گیرد. هرکس حق دارد که از حمایت قانون در برابر چنین مداخله‌ها و تعرض‌هایی برخوردار گردد.

ماده ۱۳ بند۱) هرکس حق دارد در محدودهٔ مرزهای هر کشور آزادانه رفت و آمد و اقامت کند. بند۲) هرکس حق دارد کشوری – ازجمله کشور خود- را ترک گفته و یا به کشور خود بازگردد.

ماده ۱۴ بند ۱) هرکس که تحت پی‌گرد باشد حق دارد که از کشورهای دیگر طلب پناهنده‌گی نماید و یا اینکه از پناهند‌گی برخوردارشود. بند۲) این حق در صورتی که پی‌گرد، حقیقتاً ناشی از جرم‌های غیر سیاسی یا اعمال مغایر با اهداف و اصول سازمان ملل متحد باشد قابل استناد نیست.

ماده ۱۵ ۱) هرکس حق بهره‌مندی از تابعیت ( ملیت) را دارد. بند۲) هیچ‌کس را نمی‌توان خودسرانه از تابعیت (ملیت) خود محروم نمود و یا این‌که حق تغییر تابعیت ( ملیت) را از وی سلب نمود.

ماده ۱۶ بند ۱) هرمرد وزن بالغی بدون هیچ‌گونه محدودیتی از حیث نژاد، ملیت و مذهب حق ازدواج وتشکیل خانواده را دارد. مرد وزن در ازدواج، در طول دورهٔ ازدواج و فسخ آن از حقوقی یکسان برخوردارند. بند ۲) ازدواج باید با آزادی و رضایت کامل مرد و زن انجام گیرد. ۳) خانواده، واحد گروهی طبیعی و بنیادین جامعه است و حق برخورداری از حمایت جامعه و حکومت را دارد.

ماده ۱۷ بند۱) هرکس به تنهایی یا همراه با دیگران حق مالکیت را دارد. بند ۲) هیچ‌کس را نباید خودسرانه از حق مالکیتش محروم کرد.

ماده ۱۸ هرکس حق دارد ازآزادی اندیشه، وجدان و مذهب بهره‌مند گردد، این حق شامل آزادی تغییر مذهب یا باور و نیز آزادی اظهار مذهب یا باور به شکل آموزش، عمل به شعائر، نیایش و بجای آوردن آیین‌ها چه به تنهایی و چه به‌صورت جمعی نیز می‌گردد.

ماده ۱۹ هرکس حق آزادی عقیده و بیان دارد؛ این حق دربرگیرندهٔ آزادی ِداشتن عقیده بدون مداخله، و آزادی درجست و جو، دریافت و انتقال اطلاعات و عقاید از طریق هر نوع رسانه‌ای بدون در نظر گرفتن مرزها می‌شود.

ماده ۲۰ بند۱) هرکس حق آزادی تجمع و ایجاد تشکل مسالمت‌آمیز را دارد. بند ۲) هیچ‌کس را نباید مجبور به عضویت در یک تشکل کرد.

ماده ۲۱ بند۱) هرکس حق دارد درحکومت کشور خود، خواه به‌طور مستقیم و خواه به واسطهٔ نماینده‌گانی که آزادانه انتخاب شوند مشارکت کند.بند ۲) هرکس حق دست‌رسی ِیکسان به خدمات عمومی در کشورش را دارد. بند۳) ارادهٔ مردم باید اساس قدرت حکومت باشد؛ این اراده باید از طریق انتخابات ادواری و سالمی ابراز شود که با حق رای همگانی و یکسان و با استفاده از رای مخفی یا روش‌های رای‌گیری آزاد برگزار شود.

ماده ۲۲ هرکس به‌عنوان عضوی از جامعه حق برخورداری از امنیت اجتماعی را دارد و مجاز است تا از طریق تلاش‌های ملی وهمکاری‌های بین‌المللی مطابق با تشکیلات و منابع هر کشور حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را که لازمهٔ منزلت و رشد آزادانهٔ شخصیت اوست را عملی کند.

ماده ۲۳ بند۱) هرکس حق کارکردن، انتخاب آزادانهٔ شغل، برخورداری از شرایط منصفانه و رضایت‌بخش برای کار و برخورداری از حمایت دولت در برابر بیکاری را دارد. بند۲) هرکس بدون هیچ‌گونه تبعیض حق بهره‌مندی از دست‌مزدی یکسان در برابر کار یکسان را دارد. بند۳) هرکس که کار می‌کند حق دارد تا از دست‌مزدی منصفانه و رضایت‌بخش برخوردار گردد آن‌گونه که تامین کنندهٔ زندگی خود و خانواده وی به طریقی شایستهٔ منزلت اجتماعی باشد و درصورت لزوم با دیگر شیوه‌های حمایت اجتماعی تکمیل شود.بند۴) هرکس حق دارد اتحادیه‌ای برای حمایت از منافع خود تشکیل دهد و یا در چنین اتحادیه‌هایی عضو شود.

ماده ۲۴ هرکس حق استراحت کردن و فراغت و نیز تحدید ساعات کار در حد معقول و برخورداری ازتعطیلات ادواری با دریافت دست‌مزد را دارد.

ماده ۲۵ بند۱) هرکس حق دارد از سطح معیشتی کافی برای سلامتی و رفاه خود و خانواده‌اش از قبیل خوراک، پوشاک، مسکن و مراقبت‌های پزشکی و خدمات اجتماعی ضروری بهره مند گردد و حق دارد به هنگام بیکاری، بیماری، از کارافتاده‌گی، بیوه‌گی و سالخورده‌گی یا فقدان وسیلهٔ امرار معاش و گذران زنده‌گی که خارج از اختیار وی است تامین گردد. بند۲) مادران و کودکان حق دارند از مراقبت‌ها و کمک‌های ویژه برخوردار شوند. همهٔ کودکان خواه ثمرهٔ ازدواج باشند و خواه ثمرهٔ روابط خارج از ازدواج باشند باید از حمایت‌های اجتماعی یکسان بهره‌مند شوند.

ماده ۲۶بند۱) هرکس حق تحصیل دارد. تحصیل لااقل در مراحل ابتدایی و پایه باید رایگان باشد. تحصیلات ابتدایی باید اجباری باشد. آموزش‌های فنی و حرفه‌ای باید دردسترس عموم قرار گیرد و آموزش عالی باید برای همه و براساس شایست‌گی دردسترس باشد. بند۲) آموزش باید در جهت رشد کامل شخصیت انسانی و تقویت احترام به حقوق بشر و آزادی‌های اساسی باشد. باید تفاهم، مدارا و مودت میان تمامی ملل، گروه‌های نژادی و مذهبی را ارتقاء داده و فعالیت‌های سازمان ملل متحد در جهت پاس‌داری از صلح را تسریع بخشد.بند۳) والدین در گزینش نوع آموزش فرزندان‌شان حق تقدم دارند.

ماده ۲۷ بند ۱) هرکس حق دارد در حیات فرهنگی جامعه مشارکت کند و از هنر و پیشرفت‌های علمی و فواید آن بهره‌مند شود. بند۲) هرکس حق دارد از منافع معنوی و مادی هر محصول علمی، ادبی یا هنری که خود پدید آورندهٔ آن است استفاده کند. ماده ۲۸ هرکس حق برخورداری از نظمی اجتماعی یا بین‌المللی را دارد که در آن حقوق و آزادی‌های مورد اشاره در این اعلامیه به‌طور کامل قابل اجرا باشد. ماده ۲۹ بند۱) هرکس در قبال جامعه‌ای که در آن رشد آزادانه و کامل شخصیت وی ممکن باشد وظیفه‌ای دارد. بند۲) برای اجرای این حقوق، هرکس فقط باید در برابر محدودیت‌هایی قرار گیرد که توسط قانون صرفاً به هدف تامین شناسایی و احترام به حقوق و آزادی‌های دیگران و برآوردن مقتضیات منصفانه اخلاق، نظم عمومی و رفاه همگانی دریک جامعه دمکراتیک تعیین می‌شود. بند۳) این حقوق و آزادی‌ها در هیچ موردی نباید خلاف اهداف و اصول سازمان ملل متحد باشد. ماده ۳۰ هیچ‌یک از مفاد این اعلامیه نباید به گونه‌ای تفسیر شود که برای دولت، گروه یا شخصی حقی قائل شود که به‌موجب آن بتواند به اقدامی در جهت پایمال کردن هریک از حقوق و آزادی‌های مورد اشاره در این اعلامیه دست یازد

وقتی انسان انسان انگاشته نشود!

طرح برخورد با بد حجابی!

من که هیچ مشکلی با ندارم و کسی از من نخواهد خواست که با حجاب باشم! ولی همینقدر که میبینی در جایی هستی که کوچکترین حق انتخابی وجود ندارد، حتی برای انتخاب تن پوش یعنی شخصی ترین چیزها بی گمان افسرده میشویی.

گویا آقایان پس از سرنگونی طالبان دلش برای چنین صحنه هایی تنگ شده بود. کدام بدتر است پوشش بد(اگر گمان کنیم که بد است) در جامعه یا آزار مردم و برخوزدهای چوپانی و گرفتن حق گزینش در امور شخصی و توهین و خوارداشت و بگیر و ببند؟

گفته های احمدی نژاد در هنگام انتخابات: